Civilisation noire contemporaine

Dans son ouvrage Nations Nègres et Culture, Cheikh Anta Diop a fait un exposé sur les origines Nègres des civilisations Égyptiennes et Éthiopiennes. Nous ne souhaitons rien rajouter au débat scientifique mais observer les vestiges de cette civilisation Nègres passée et y retrouver des éléments de fierté commune et d’identification aux causes communautaires. Reprenons donc pour un temps le ton imparfait.

De tous les peuples rattachés à une race, dont la civilisation avait marqué l’histoire, la nation Nègre était considérée comme l’une des premières - sinon la première – à avoir influencé l’humanité et ses connaissances. Que reste t’il aujourd’hui de cette société humaine rattachée à la Terre et l’Âme qui est née en Afrique et dont l’héritage peine à se transmettre dans le tumulte des modèles axés sur l’avenir et le matérialisme?

La civilisation noire contemporaine comme bon nombre de peuples ayant vécut un impérialisme à un moment donné de leur histoire pouvait être qualifiée à présent de civilisation de l’humain en ce qu’elle préservait le rapport de l’Homme avec son milieu naturel et la relation avec l’Âme et ses manifestations. C’était une valeur refuge et sans opium à partir de laquelle pouvait être reconstruit une nouvelle société conforme au potentiel des communautés, leur capacité à créer de la richesse et leur force d’affirmation dans le concert mondial.

L’animisme avait su respecter à la fois la nature et l’âme et avec l’introduction des religions monothéistes l’évolution vers un culte unifiant toutes les réalités spirituelles en une seule Divinité Suprême et aimante. Ils se savaient fils de la terre et non unique apprenant de l’Univers et de ses lois. Cette capacité humaine de la foi, ils avaient pu endurer les oppressions, les déportations et l’acculturation en prenant un retard certains dans la course aux sciences mais moins dans la lutte pour garder l’héritage traditionnel.

La force actuelle de cette civilisation s’exprimait dans le commerce et l’organisation de la société civile selon un model non imposé. Aujourd’hui encore, l’essor d’un commerce informel des pays émergents qui pouvait encore être mieux accompagné prouvait le dynamisme de ce peuple mais qui ne pouvait plus y associer une régulation adaptée. Les élites et satellites ayant mis en orbite toute crédibilité à ce phénomène économique. Le retard dans les sciences et l’industrie demandait une réelle révolution dans les habitudes pour être comblé. Les esprits et connaissances acquises dans l’expatriation, le développement de pôles de recherche et d’innovation régionaux et la construction d’infrastructure était autant de mesures envisageables seul ou en partenariat. Le secteur des services était celui qui présentait le plus de potentiel. Outre le commerce des biens, il était possible de renforcer et se spécialiser dans des domaines qui étaient déjà des forces tels le recyclage et la transformation de produits, la création artistique et de modèles, l’épargne populaire et un système bancaires adapté aux revenus modestes, le tourisme basé sur la nature préservée... L’agriculture et l’exploitation minière perdaient quant à eux de leur vigueur mais un second souffle était possible en privilégiant des cultures qui font la spécificité des régions et en réhabilitant les sites miniers. Seule la volonté effective de changer le cours des choses menait à la définition de solutions collectives pour le plus grand bien de continent

« Une civilisation noire issue d’un passé glorieux, poursuivaient son existence à travers des épisodes dû à son déclin mais dont le cycle de vie pouvait reprendre dans des domaines nouveau, fort de la force immuable du contact avec l’Âme du monde. »

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